经过五个月日以继夜毫不间断地苦修，常昊终于打破桎梏，成就筑基，从此真正地踏上了修仙之路、长生之途。

    这比他原本估计的半年还要提前一个月的时间。

    筑基期比起练气期的变化不是一点半点，在凡人眼里仙人其实是筑基期以上的修士，他们餐风饮露、遨游青冥，这些都不是练气期的修士所能办到的。

    练气期修士还不能完全辟谷，大部分也不能飞行，处在这个时期的修士，除了少数几个变态级别的人物之外，大部分人根本无法想象筑基期修士的强大。

    常昊也是在晋升筑基期之后，才感觉到筑基期修士的各种奥妙。

    首先，体内运转的不再是灵力，而是另外一种更高层次的力量，这种力量的名称叫作真元，乃是筑基期特有的力量，是从灵力蜕变而来，从力量的本质来说，层次要比灵力强上不只一点半点，以后运转功法、吸收天地灵气都要全部转化为真元。

    同时，晋升筑基期之后也开启了识海和丹田，之所以说突破筑基期才算是真正踏上了修仙之路，开启识海和丹田就是原因之一。

    常昊曾经在一部杂记上面看过关于识海和丹田的描述，上面有一个很奇怪的问题，那就是为什么识海要称之“识海”，丹田要称之为“丹田”。

    原本常昊还对上面的解释有些迷迷糊糊，但现在晋升筑基期才明白其中大有深意在。

    所谓“识海”便是神魂居所，但是练气期时神魂还没有凝聚，无法显现，所以识海也未开，筑基期时全身脱胎换骨，神魂也借此凝聚，并且开辟识海，而神魂就在识海之中。

    其实在练气期的时候已经是在不断蕴养神魂了，只等筑基时才开始凝聚起来。

    丹田相较起识海来说就更有意思了，在那个杂记中说到，先辈之所以将真元收聚之所命名为丹田，其实是大有深意，而这个名字与灵植之道息息相关。

    灵植之道也是“修仙百艺”之一，但是相较起其他热门的技艺、譬如炼丹、制器、制符来说却是大大不如了，不过它却是修仙界修习人数最多的“修仙百艺”之一，只要是修士，几乎人人都懂得几手灵植之术。

    但事实上除了少部分灵植大师之外，大部分修习灵植之道的修士地位并不脯就像宗门内的杂役弟子，起码有一大半人以上略懂灵植之道，只不过大多都是为了赚取灵石罢了，并不是真心想要在灵植之道上有所成就。

    毕竟灵植之道看起来对修仙的作用并不是很大，既不能直接帮助提升修为，也不能增强修士的生存能力，而且还要浪费不少时间，这在人人与天争命的修仙界里自然而然就处在了弱势地位。

    如果不是修仙界底层修士对灵植之术有特别的需求，也许早就断了传承也说不定。

    但“修仙百艺，得一可成道。”可并不是什么空话，灵植之道中也有奥妙在，它蕴含着生发造化之道，只不过灵植之道易学难精，很少有人会从中得到收获罢了。

    而在那个杂记中说：“丹田”宅金丹之田也。

    筑基期之后是金丹期，想要结出上品的金丹，那必须要像灵植一样，首先有一块好地灵田，这就是“丹田”的由来。

    而种植灵植除了必须的一块好田之外，还需要雷霆雨露，除草除虫、还要保证灵田里的灵力和肥力等等，这样才能种植出好的灵植来。

    金丹就是如此，想要结成上品金丹，就必须要培育丹田，必须要时时看护、必须要有各种天地灵物来熔炼，雷霆雨露缺一不可，这就是丹田之所以称之为“丹田”的原因。

    那个杂记中还建议说，如果在结金丹之时遇到了瓶颈，不妨修习一下灵植之术，对世间造化之奥妙有所领悟之后，就必定毫无阻碍了。作者余风